佛的意识时刻在你心中。你要控制住自己心中的意识和心的行为、心的动态，要懂得调心、制心，那么你就能够净化、转化和度化你的心。
白話 佛法3-2 《实修是境界，业力是增上缘》
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很多心理学家探讨过，人的意识是会转换的，从第六意识转换到第七意识，再转换到第八意识，进入八识田中，如果这个善良意识种得好，你的第九意识、第十意识实际上就是佛的意识、菩萨的意识，那你这个人的脑子一定很干净，一定不会做错事情。就像我们小时候老师说的“你要动动脑筋啊，你要往深里去想啊”，这个“深”就是意识、意识田啊，大家听得懂吗？
唯识就是要知道自己修行的境界。今天我唯一的意识，我就知道我要修行，我修行要提升。要知道自己修行的境界、修行的阶梯，你必须要知道自己走在什么阶梯上。
——白話 佛法7-22《控制意识 提升解脱》
“制心一处”，就是把自己的心制服在一个地方，你们在念经的时候，有时候心很杂乱，杂念横飞，你就要把自己的心处在想着观世音菩萨的位置，听着自己的声音专心念经，那就叫制心一处。
把自己的心放在一个地方，才能证得真正的觉悟，才能真正地明白你是怎样觉悟的。真正的觉悟是把心收住了，你才会觉，才能悟啊。
——白話 佛法7-26 《 调伏累世的习性 》
所以意识就是心，意识就是自己所拥有某一件事物单独生起的一种概念。希望大家一定要懂得，今天不管有什么概念、有什么心，一定要诸恶莫作、众善奉行。这八个字就是告诉我们，人要离开所有的恶；所有的善都要去做。有时候，我们看不到这件事情的善和恶，但是在你的内心深处、你的意识当中，会有辨别意识，那就是第七意识。有时候人家说“我心很难调”，调心就是把这个心给调准了，调到自净其意，你大脑的思维要照着菩萨的思维来改变，那么你才是一个真正的修行人。
——视频开示 第109集 《佛语心为宗》
wenda20170630 21:08
要靠自己脱离苦海；心要平衡，不要被五欲六尘缠绕
臺 長语：一个人要学会自然，懂得一切都是自然来自然去，知道今天自然来的东西也会很自然地丢失，就能断烦恼，就能知道人生无常，你才能破无明，你才会拥有般若智慧。我们学佛做人境界要高，真正的智慧就是真正的解脱，想解脱的人是拥有智慧的人。我们经常说“我好像被人家控制住一样”，实际上这个世界谁控制你啊？没有人控制你，只是你自己解脱不了。想脱离苦海，想要解脱，靠的不是别人，靠的是自己。师-父领进门，修心靠个人。每一天正常地活着，心里要平衡，要注意自己的意识不要被人间的五欲六尘所缠绕。我们学佛人要懂得相应心自然，就是做什么事情学会跟别人相应。
Wenda20171208 01:22:01
如何理解“外观众法，自观内心”
问：师-父，有一次开示您讲过，“外观众法，自观内心”，那这个“自观内心”应该是根本，如果没有“自观内心”，那“外观众法”就成了一种……
答：虚拟的摆设，有什么用了？（对）这个人什么法都学过，什么宗教什么宗都学过，最后心里根本没有佛性。没有一种佛性，把它当成一种知识来演讲、来教育，你本身都做不到，你说你有“自观内心”，怎么观照到你的内心？“自观内心”，你内心要完全跟佛法融一起。你是一个好师-父、好老师，你才讲得出好的法门
（谢谢师-父。这两句话如果我们不看第一句，就是说如果不去考虑“外观众法”，首先考虑“自观内心”，就是完全看自己的心，看自己拥有的）叫你看到你的第九意识。“自观内心”，内心什么？内，在很里面的。过去叫自己的太太“内人”。“内人”就是关在房间里边的，在很里面的，女人不出来的，叫“内人”（嗯）“外人”，这是外人，很外面的。懂了吗？
（明白。师-父，这两个一定是同时存在的吗？可以说某一个阶段我们就是“自观内心”吗？然后观到一定程度再“外观众法”，可以吗？）同时存在，都可以（哦。那如果自己心都观不好，再观众法是不有时候就会添很多的烦恼？）观不好就闭关，把你的关给闭起来，眼睛不要去看，你就慢慢看到了，耳朵不要去听，你就听到自己内心的声音了。一个人在烦燥的社会当中，你能听到自己心跳吗？等到你在房间里很安静，在农村里一点声音都没有的时候，你听得到自己的声音吗？心跳听得见吗？（嗯）
wenda20140905 01:03:21
臺-長给吉隆坡弟-子开示
作为一个学佛的弟子，就是要像佛，学佛就是要成佛，所以要多做佛的事情。每一天想什么事情、做什么事情、说什么话，全部都要以佛的标准来衡量自己。嘴巴说出来要佛言、佛语；行为要像菩萨的行为，不能伤害别人，只能给别人带来幸福；自己脑子里想什么事情都要用心怎么样帮助别人，这样的话你才能越修越好。我们学佛不应该做的不要去做，不该说的不要说，不该听的不要听，不该看的不要去看，要把自己的六根清静、封起来，这样的话，你就会越来越干净。
所以就像一个房间一样，靠马路的房间，如果你把窗户门都打开，很快地家具上都会有一层很厚的灰；如果你把家门、门窗都关起来，你房间里就很能保证干净。
所以我们做人学佛外在要行善、要多念经，内心要远离恐怖，一定要无恐怖。没有恐怖，它是有缘故的，为什么不会恐怖呢？因为我不跟人家争，我不会害怕人家搞我；因为我今天不去跟人家贪，我就不会跟人家争，所以你的心跟菩萨就在一起了。做人也是这样，无心即有心啊，有心即无心啊，无心加有心等于没有心啊，所以说来说去就是你这个心。
师-父跟你们讲，修心即心、修心即佛，所以只要把心修好了，你就是佛心；如果你天天想着恶心恶念，你就是魔心。所以完全要靠自己，各净其意。一定要懂得，我在人间已经该有的都有了，我知足了，我要改变自己，我只要能够心里开心、放心，能够让自己没有烦恼，我就是能够解脱。
所以你们每一个弟子一定要听师-父的话，活在这个世界上什么事情都要想通。人间来的时候是一颗善良的心，走的时候也是要有一颗善良的心，我们不要去迷恋人间所有的东西，因为它都不实在的，都是心灵的拘留所。因为你的贪，你的心就会变狭隘；因为你的恨，你的心就会让自己越来越自闭；因为你的愚痴，会让你的心造成很大的伤害。所以不要去做傻事，不要去做对不起别人的事，这样你才会学佛学得越来越好。
一切想明白了你就开悟了，一切想开了你就等于明理了，就是说，明心了——见性。所以一定要懂得照顾好自己这颗心，要让自己这颗心永远摘出白莲花，摘出学佛的果子。以后到观世音菩萨这个地方，才能跟观世音菩萨说：“我很好地修行，菩萨，我来了。”
所以现在人间的受苦，要把它看成是一种快乐，因为让我精进、让我明白道理、让我懂得人间是暂时的。如果人间没有苦，你就会沉迷，觉得人间很好，你就永远脱离不了苦海。希望你们一定要懂得要真正地学佛，要真正地悟道，要真正地开悟，要真正地明白“我不生气了，我不执著了，我争来的一会儿就没了，我想来的都是空的，我真正的是自己的灵魂快乐就可以了”。
所以，“正念常存，邪念不侵”。希望你们一定要有好的心态，心态一定要慈悲、要宽恕、要理解别人，然后你的人生就会创造出一个美好的人间。如果一个不能原谅别人的人，伤害的一定是你自己。所以，一定要好好地走出一条道出来，把自己彻底地解脱。谢谢你们（感恩师-父！）你们一定要好好地努力，对得起观世音菩萨，对得起师-父，多度人，听得懂吗？（知道了，师-父）
发表于 2021-2-19 08:59:10
