心定之后产生的念头和心没有定之前产生的念头是两个概念。
白話 佛法 3-3《用正思维谈“观想”》
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定后思维和定前思维。
定前思维就是我还没有安定的时候，比如说出了一件事情我会很着急、我会很难过、我会联想很多，然后这个思想闪出来的事情，它一定是不成熟的，并会造成一定的恶果。
如果定后什么都想明白了、什么都想对了、什么都想通了、看破了、放下了，本质上和定前思维有区别了，这个时候你再去想问题，你的念头出来就是叫定后思维。……
定下来之后，窜出来的念头叫正念。而定不下来之后，窜出来的念头就叫杂念。
白話 佛法 3-4《割舍业力 定后思维》
看破去想，看中去想，就是智慧。
也就是说，今天看破了、放下了，也是一个想念；今天这件事情，说“我在考虑，我还没有彻底放下，在修心”，也是在思惟。
本质上的区别就是智慧。因为思惟是依照智慧发出声音的，你有多少智慧，就会让思惟得到多少境界。……
随意地一切无碍，……带着心去修心，很难修成真心；无心去修心，才能修出真心。
视频开示 第83集《十念法（三）》
问：白 話 佛 法中，“心定之后产生的念头和心没有定之前产生的念头是两个概念。举个例子，母亲知道孩子要干什么，你说她用得着跟孩子沟通吗？妈妈一定知道孩子想做什么，孩子是不会知道妈妈想做什么，对不对？最好的方法就是不要想，问题是不要想之后，有没有想呢？没有想了，有没有念啊？有念。无想有念。很多人不去想，他的念头是自然出来的，就叫念。比如说，你们很多人想打坐，想安静，要做到什么都不想，但刚刚一打坐，没有想吧，脑子里说不要想，空、空、空，可是念头一个一个蹦出来。”这里所指的根本概念是哪两个概念呢，这两个概念的真实含义又是什么？
答：心定之后寂静，意念干净；心定之前，杂念纷纷，很多意念都是以散念的形式出来的，集中不起来。有些人话讲不清楚，说明他思维有问题。语言是暴露思维的一个方法，神经病不讲话的时候看不出他是神经病。
解答来信疑惑（一百七十一）
Zongshu20171118 27:22
如何拥有禅心
师 父：学佛要精进，要有信心。什么叫禅心？
禅心就是智慧之心。禅心似动非动。
禅是什么？
就是锻炼自己去接受不同的事物和人。不管发生了什么，要把自己的心安定下来。
不管别人怎么想的，不管对什么样的人，哪怕很凶，很善良，你先把心定下来，叫淡定。你对他没有了追求，没有欲望，你就拥有禅了。
所以，你只要对人家有要求，你的智慧就离开你了，因为你想得到，你就会放弃自己心中的原则。所以没有原则的人，修不好心的。
所以一个不懂得自律的人，克制不住自己毛病的人，没有什么好处的。他的禅心不能如如不动，所以就没有禅。很多人说，心动了怎么办？心动了就不叫禅心了。
问：是不是在没有开悟，没有般若智慧，对宇宙洞悉的智慧的情况下，如果一念不生，无生法忍，靠对菩萨的信力，愿力和行力，就像背诵方程式一样，去相信，实行，像听话的孩子一样无生法忍，遇到万境都相信老师，不起念头。如果最后开悟了，就洞悉一切了，自然而然不起念头。
答：如果做到前面这么多，肯定超脱六道了，看到人家好了，没有嫉妒人家的念头，看到人家不好了，什么念头都没有，色即是空空即是色，就是心经，到了一种无我的境界。现在的人是人家还没有做，你的心已经跳得一塌糊涂了。
解答来信疑惑（一百六十一）
发表于 2021-2-24 10:28:04
